Tag Archives: social kitchen

At Standing Rock, No One Goes Hungry: The Kitchen That Serves Traditional Lakota Food and Values

Standard

Article by Michael Running Wolf at Yes!Magazine about the kitchen established in the camp of Water Protectors (All Nations Camp) at Standing Rock North Dakota.

 

http://www.yesmagazine.org/people-power/at-standing-rock-no-one-goes-hungry-the-kitchen-that-serves-traditional-lakota-food-and-values-20161216

 

 

Advertisements

Solidarity, grassroots initiatives and power relations – Αλληλεγγύη, δομές βάσης και σχέσεις εξουσίας

Standard

The article is accessible at http://wer.worldeconomicsassociation.org/papers/solidarity-grassroots-initiatives-and-power-relations/

and the Abstract is:

Although solidarity is not a recent phenomenon, the emergence of new or re-invented forms of production and sharing that are based on that principle, has raised again several burning questions of what solidarity is and how far it can go, particularly under circumstances that may prove devastating for individuals, households and communities. The present paper is a result of both theoretical and empirical research regarding several types of grassroots initiatives which have functioned in Greece during the last six years. It investigates solidarity-related economic structures in order to clarify related questions, shows the complexity of practiced solidarity, identifies the main lines where solidarity might collide with power at the expense of the disadvantaged, and explores possible means of preventing power from invading those structures and thereby interfering with the survival of people and their communities.

Το άρθρο δημοσιεύθηκε πολύ πρόσφατα και είναι στα αγγλικά, προσβάσιμο εδώ http://wer.worldeconomicsassociation.org/papers/solidarity-grassroots-initiatives-and-power-relations/

Περίληψη

Μολονότι η αλληλεγγύη δεν είναι πρόσφατο φαινόμενο, η εμφάνιση νέων ανα-εφευρημένων μορφών παραγωγής και ανταλλαγής που βασίζονται στην εν λόγω αρχή, έθεσε και πάλι διάφορα φλέγοντα ερωτήματα ως προς το τί είναι αλληλεγγύη και σε ποιά έκταση μπορεί να φτάσει, ιδιαίτερα από συνθήκες που μπορεί να αποδειχθούν καταστροφικές για ανθρώπους, νοικοκυριά και κοινότητες. Η παρούσα μελέτη είναι αποτέλεσμα θεωρητικής και εμπειρικής έρευνας σχετικά με διάφορους τύπους πρωτοβουλιών βάσης που λειτουργούν στην Ελλάδα κατά τη διάρκεια των τελευταίων έξι ετών. Διερευνά τις οικονομικές δομές που σχετίζονται με την αλληλεγγύη προκειμένου να αποσαφηνίσει σχετικές ερωτήσεις, δείχνει την πολυπλοκότητα της αλληλεγγύης στην πράξη, εντοπίζει τις κύριες γραμμές όπου η αλληλεγγύη θα μπορούσε να συγκρούεται με την εξουσία εις βάρος των πιο αδυνάμων, και διερευνά πιθανούς τρόπους να αποτραπεί η εξουσία από το να εισβάλει στις εν λόγω δομές παρεμβαίνοντας έτσι στην επιβίωση των ανθρώπων και των κοινοτήτων τους.

 

 

 

Everyday practices in Greece in the shadow of property – Καθημερινές πρακτικές στην Ελλάδα στη σκιά της ιδιοκτησίας

Standard

[English text follows]

Είναι το 19ο κεφάλαιο στον συλλογικό τόμο Untamed Urbanism [Ατιθάσευτες Αστικές Πρακτικές] υπό την επιμέλεια των Adriana Allen, Andrea Lampis και Mark Swilling, εκδ. Routledge.

Χρησιμοποιώ μετα-αποικιακή θεωρία, φεμινιστική θεωρία και γιουγκική ψυχανάλυση για να εξετάσω αφ’ ενός την παράλογη επιθετικότητα των ιδιοκτησιακών καθεστώτων στα αστικά κέντρα σε βάρος των εναλλακτικών δομών οικονομικής δραστηριότητας και αφ’ ετέρου κατά πόσο οι δομές αυτές μπορεί να δίνουν μια ευκαιρία για συλλογική χειραφέτηση σε πρακτικό και ψυχικό επίπεδο.

https://www.academia.edu/15972848/Everyday_practices_in_Greece_in_the_shadow_of_property_Urban_domination_subverted

This is chapter 19 in: Adriana Allen, Andrea Lampis and Mark Swilling (2015) “Untamed Urbanisms”, Taylor & Francis- Routledge, London & New York, pp. 270-283.

Abstract:

Collective cultivations, kitchen collectives, social kitchens, artistic collectives, self-education projects require, apart from human effort and materials, a space where they can be realised. Whether in open or in built space, those initiatives, formed in most cases through grassroots practices and movements, create a relationship with urban space which is not deployed along the public-private axis, much less through the institutional and social construction of private property over land.

Therefore, the paper explores the social arrangements by which those grassroots collective production and sharing are situated and performed in the city space; whether these arrangements challenge or break through the estalblished private property rights; and how those same initiative re-negotiate or even subvert the order of the city.

The theoretical approaches are emerging from the feminist critique on private property but also from analytical approaches of the Jungian school. The two grassroots case studies refer to urban initiatives which emerged the last four years in Greece while the third one is a case study to show the position and arguments of the other side, i.e. the policy of privatising public space.